前言

本文后半部分将采用前半部分提到各种角度/逻辑去归类点评一些现象，这不可避免地会出现有矛盾或漏洞的情况。

毕竟没有一套理论可以解释所有的现象，只能在一定的范围内，较为合理的解释。

比如牛顿力学只适用宏观世界，马克思理论将旧中国与旧西方完全归为同一社会结构而忽视了诸多细节。

本文会套用多个心理学的概念，但考虑到大家都很少接触到，所以在本文会尽可能少的使用术语，并且会扩大词义，扩大概念，以至于会为一个具体概念赋予超过它在心理学中本身的含义，甚至会将不同派系的理论杂糅在一起。

因此，请留心不要将本文当做正经的心理学文章，本文的目的是启发大家的思考，让大家能开始关注到精神世界的建设，进而去尝试摆脱精神内耗与外界施加的精神压力。

我推荐大家可以使用ai聊天，让ai给你简单讲解一下理论，再给你举几个例子，然后你再举几个现象让ai分析解释一下。

比如可以问为什么玩的时候总觉得愧疚，学习的时候总觉得心不在焉，导致玩的时候玩不痛快，学的时候学不进去。

还可以问过年时，为什么亲戚总会提出各种尖锐的问题。问的时候记得说让ai用心理学的角度分析，还可以指定用什么理论

（注：本文主要是精神分析理论）。

当今社会的年轻人都陷入了一种精神内耗的状态，这种状态诚然是多方面因素导致的结果，但其中最应该被认识到的就是缺乏自我认同，活在别人的评价里。

很多人都自信心不足，甚至有的人还常常处于一种自己不如人的焦虑情绪中，即使他已经在某一些领域上表现得比周围人优秀。

我们总是很容易对号入座，也就是看到一些部分符合自己情况的内容就确信那说的是自己，也就是给自己贴标签。

比如：【内向、外向】、【十二星座】、【社恐、社牛】、【MBTI人格】、【DSM-5人格障碍】等等

一种常见的情况是我们会给自己贴标签，然后告诉自己，因为我是【XX标签】这样的人，所以我现在这样那样，这都是正常的，合理的。

这在短期内可以缓解我们的焦虑，但从长期来看并没有改变什么；本文后续会说明性格不是天生决定的，是可以改变的。

正文

本我，自我，超我

心理学的精神分析学派有一个理论，用于描述人格结构——自我，本我，超我

人的意识，即自我，并不是出生时就存在的。（你无法记起你婴儿时期的事情）

在我们尚未拥有意识时，掌控我们身体的是本我，本质的我，也可以理解为本能的我。

本我为了更好地适应这个世界，会逐渐萌生出自我，作为代行者。

自我会发现，为了在所处的环境生活下去，需要符合各种各样的规矩——家法、习俗、礼仪、社会规范、道德、法律等等。

为此，自我会形成一个符合大众眼光的形象，一个合乎规矩的形象——超我。

超我代表的是理应成为的“我”。

为了更好的理解这三者的区别，下面举几个相关的关键词。

自我：意识，思绪，思考，主观
本我：本能，冲动，欲望，潜意识，下意识
超我：道德，良知，规矩，自律，自我约束，完美主义

这个人格结构模型的提出者还衍生出一个概念，人们像口误之类，下意识的做出不符合自己主观想法的行为，其实就是本我显露出来了。

此外，梦也是自我意识薄弱后，本我通过抽象的方式显露出来。

而观察分析这些行为与梦境就可以了解到当时本我的想法。

为什么要把一个人的“心”分成这三者呢？

本我主要由先天本能和欲望组成，遵循自由放纵原则，追求即时满足。

自我作为意识主体，遵循现实原则，协调本我与外部现实的矛盾。

超我由社会道德内化形成，遵循道德原则，具有抑制本我冲动、监督自我和追求完善的功能。

三者共同构成人格结构，其中自我需平衡本我与超我的冲突。

不太恰当但形象的比喻就是：本我是小魔鬼，超我是小天使，他们会在你耳边吵架，你需要判断听谁的，或者说你自己做出第三种选择。

不过中国人常常拥有一个非常严厉的超我，一个要求湮灭本我的超我。

我们接受的教育就是如此，比如“存天理灭人欲”，“饿死事小，失节事大”，“牺牲小我，成就大我”，“顾全大局”，“生于忧患死于安乐”等等

将一个人的“心”区分为这三者，有利于去解释我们的心理问题，尤其是矛盾心理。

比如聚餐时，有道菜很好吃，本我会想多吃几口；超我表示要克制，聚餐时一道菜不能夹多次；而自我就需要去“纠结”，去“犹豫”要怎么做。

但请注意，超我其实并不是真正属于你的部分，也并不一定是好的、正确的；它是外界施加给你的条条框框。

现在社会下的人们，心理问题的起源恰恰就是超我太超脱于我，我们无法满足超我的需求。

而这并不是我们不够优秀不够努力，而是超我过于病态。（但有关这一部分的内容篇幅太长，留作后续再补充。）

简单举个例子，印度的种姓制度就是那片地区人们超我中的一部分，这可以称为正确的吗？

只有意识到了你的想法会受本我与超我的诱导，你才能真正的主导自己的人生，而不再归咎于天生的、命运注定的。

这样你才能减少自我怀疑，才能拥有自我认同，才能自信起来。

在这里，不得不插一句，很多人，包括我之前也是，会把自己的很多生活习惯，生活方式归咎于性格，并且还认为性格是天生的，也无法改变，所以认为这辈子也就是这样了。
但我们不妨想一想，“天生”不就是基因吗，同卵双胞胎的基因是一模一样的，他们的性格是一样的吗？
。。。
性格其实是后天形成的，是一个人在寻找与周遭环境自认为最匹配的生活模式后固化下来的，性格是可以改变的！

当你意识到了你的一些生活习惯，思维模式是成长期受家庭受学校影响的，你就可以去想到要改变，要去打破这个模式。（bug需要被发现了才能修复）

创伤与防御机制

心理创伤可以理解成所有会给心理带来负面情绪的事件，大的比如亲人离世、小的比如与人吵架。

创伤的影响，有的可能长期持续，有的可能存在滞后性（要一段时候后才开始影响个体）。

面对创伤，我们会有各种应对机制来防御它，或者说是让自己好受一点。

以下列举一些常见的防御机制：

原始防御：婴儿期的求生策略

这类机制往往发生在心理生命早期，特点是不分你我、否认现实、扭曲严重。这一类比起防御，会更接近创伤后遗症。

否认：是最直接的防御。当外部现实太痛苦时，自我干脆闭上眼睛说“这没发生”。
例子：亲人离世后，依旧摆着他的碗筷，仿佛他随时会回来吃饭。这在短期内是缓冲，长期则阻碍哀悼。
分裂：将事物简单地分为“全好”和“全坏”，无法整合一个人的复杂面。
例子：今天觉得朋友是完美的天使，明天因为一句话就觉得他是十恶不赦的魔鬼。这种机制常见于边缘型人格结构。
投射：把自己不能接受的情感、冲动，说成是别人的。
例子：心里讨厌同事，但感受不到这份讨厌，反而坚信是同事在针对自己、讨厌自己。
内摄：与投射相反。把外界的某个人的态度或标准，吞进心里，变成自己的一部分。
例子：在严厉的家庭长大，即便没人管，内心也总有个声音在指责自己。
原始理想化：认为某人无所不能，以此来获得安全感。
例子：粉丝对偶像的疯狂崇拜，认为偶像完美无缺，能拯救自己。（对于集体主义来说，这个对象会是谁就不用说了吧）

是的，你会发现，我们周围很多人的防御机制就是这个“婴儿期”常用模式。

经常冲浪的会发现，国内普遍有造圣运动跟塌房切割运动，还有各种“杠精”、“二极管”思维。说白了，也是这一类原始防御机制。

中级防御：人际间的心理游戏

这类机制通常涉及人际互动，是心理剧场的常见桥段。

退行：当遇到挫折时，退回到早期的发展阶段，用更幼稚的方式应对。
例子：工作压力大的成年人，像孩子一样赖床、发脾气，或者生病（躯体化退行）。
躯体化：心理的痛苦转化为身体的症状。
例子：一临近考试就胃痉挛、发烧，但查不出器质性病变。身体替心灵承受了枪弹。
付诸行动：无法用语言表达内心的情感冲突，直接用行动发泄出来。
例子：对伴侣不满却说不出口，于是选择出轨或摔门而出。
反向形成：把一种无法接受的情感，转化为与之相反的外显行为。
例子：心里其实很嫉妒同事的优秀，但表现得过分热情和恭维。越是强调“我一点都不生气”，往往越是在掩饰愤怒。
合理化：给难以接受的行为或感受，找出合乎逻辑的“好理由”，这是一种欺骗自己的方式。
例子：吃不到葡萄说葡萄酸。以“塞翁失马、焉知非福”安慰自己。摔坏东西就说“碎碎平安”。
隔离：把情感从认知中剥离出来。
例子：讲述自己童年被虐待的经历，就像在讲别人的故事，没有任何情绪波澜。
理智化：在隔离的基础上，用理性的思考来回避情感冲击。（让自己的大脑忙起来，以避免不小心唤起情感）
例子：确诊重病后，不谈恐惧，而是跟医生冷静地讨论所有统计数据和研究报告。

成熟防御：适应性的高级智慧

这些是相对健康的机制，能帮助我们更好地适应现实。

升华：将原始的、不被社会接受的冲动，转化为社会认可的、有创造性的行为。
例子：有攻击冲动的人成为外科医生或拳击手；有强烈窥视欲的人成为摄影师或心理学家。
压抑：与原始的“否认”不同，压抑是无意识地把痛苦的想法或记忆推出去，也就是忘了。
例子：忘记了一场重要的、让自己丢脸的面试。注意，这是不知不觉地忘了，而不是刻意隐瞒。
利他：通过为他人服务来获得满足感，同时处理自己的痛苦。
例子：自己经历过贫困的人，投身慈善事业，在帮助他人的过程中疗愈自己。
幽默：用玩笑的方式表达本应令人痛苦或尴尬的事情。
例子：长相普通的人自嘲“我的脸是为了安全才长成这样的”。幽默允许了真实情感的表达，同时让听者感到愉悦。
预期：为未来的不适提前做现实性的准备。
例子：演讲前感到焦虑，提前反复练习，并在想象中预演可能出现的状况。

性格的形成

人的性格，是成长过程中，偏向于使用某一种或某几种防御机制，成为思维定势后形成的。（而如果一直僵化的使用某一种防御机制，就会演变为神经症。）

比如说，一个孩子在探索世界的阶段中，频繁的被父母批评指责（不要乱跑，不要讲这种话，不要乱花钱，不要再跟谁玩了等等）

他就可能采取合理化的防御机制（是因为我做了，所以错了。同时产生一个严厉的超我：做就要做完美了，不然就别做）。

于是他就渐渐变得“内向”，不表达自己的想法，不与人交往，对什么都不感兴趣，在一些事情会表现为拖延症，在一些小事会严苛要求自己做完美。

一个有效的区分方式就是回忆自己最早的记忆，那时的自己是什么样子的。

还没有系统学习过的学科（比如理化生），考不了好成绩，这是我们都能理解的事。

但在中国，我们总是要求孩子要“懂事”，即要懂人情世故、又要懂习俗、还要懂道德规范。

而孩子做错了，也只是教训呵斥，仅告诉孩子不能这么做。

试想一下，学校不教学科知识，只是发试卷，学生写试卷，老师改了试卷发回给你，但不讲评试卷，之后继续发试卷-写试卷-改试卷这样循环下去，这能行吗。

代际创伤与隐性创伤

创伤是会传递的，最常见的就是新中国前几十年，当时的政治高压与对个性的强力抹杀，使得上一辈人呈现一种“保守”的生活方式，并且会以此要求孩子。

比如对男孩子留长发、女孩子穿裙子表现出强烈的反对，以至于孩子长大后也不敢通过外表展示自己，还会觉得敢于做这些人很勇敢。

再比如经历过饥荒时代的人教育小孩子要节约，还反复讲述自己穷苦时代的日子，以至于孩子长大后也养成了囤积东西舍不得丢的习惯。

影视作品是有可能给儿童植入创伤的，因为儿童还不太能区分影视的虚构与现实，会可能在太投入时，共情过度“感同身受”。

不少人应该记得小时候被学校组织到电影院观看禁毒电影吧，那些特别残酷的画面一定留下了心理阴影。

还有不少抗日剧，常常都会插入并且深度花时间精力刻画演绎强奸妇女、杀害儿童之类的情节，这大概也是为了向大众植入创伤以培养强烈的爱国情怀与仇日情绪。（我们普遍都非常仇日，但对其他同样入侵中国的国家的仇恨却明显相去甚远。这要说与只有带这类情节的抗日剧，却没有这类情节的其他影片之间，没有关系那是不可能的。）

被压制的本我，需要释放的本我

本我常常会被自我与超我压制，但本我的冲动是不会被抑制住的，它就像个弹簧，被压制了也只是在积蓄能量罢了，最后还是需要找到一个出口释放。

经历过饥荒年代的人，即使在富裕年代，也会忍不住的去囤积物资，会一顿饭准备超过饭量的食物，之后不断的加热剩菜。

年轻一代经历过“电子饥荒”，会在成年工作后，买各种电子产品弥补自己，即使现在买了也是放着吃灰。

而更多的时候，被压制的本我冲动会以隐晦的方式表现出来，比如频繁梦到相似的内容，强迫症患者将某些冲动转移为对某件事的重复性劳动。

有些时候，还会借助超我的伪装去释放本我冲动，比如集体性的网暴（借着道德制高点去网暴他人），职场中上下级的黄段子笑话与问题（借着开玩笑活跃气氛对下属性骚扰），还有借各种名义去对付讨厌的人（检举）。

本我并不是坏的，只会享乐的

好奇心，即探索欲、求知欲也是本我所持有的一种冲动。

人的学习与发展是需要好奇心驱动的。

所谓的心流状态（全神贯注、专心致志），就是本我与自我目标同一的状态。

赶死线效率高，也是这个理。

反之、压制本我是需要消耗能量的（也就是自控力），一边消耗能量一边学习/干活是很没效率的。

超我与集体潜意识

在中国生活几十年，我们不难发现中国人大体上有两类人：讨好型人格的老实人，善于左右逢源为已谋利的NPD（Narcissistic Personality Disorder，自恋型人格障碍，是一种长期的、普遍的行为模式，其特征是傲慢、夸大自己、相信自己特别、需要他人赞美、剥削他人、嫉妒他人、缺乏同理心）

想要解释群体性的共性，我们就需要引入一个新概念——集体潜意识，即我们集体都接受的“常识”，一种仿佛刻进基因的“常识”。

正是相同的集体潜意识作用于超我的形成，才使得中国人大体上相似。

中国人常有的集体潜意识有这些：

极度物质的功利主义
强调奉献的集体主义
边界感与隐私的模糊
对个性的唾弃与扼杀
非黑即白二极管思维
人与人之间敌对关系
迷信上位者清白英明
无限放大孝的重要性
以优绩制包装成分制
集体禁欲以作乐为耻
拐弯抹角的炫耀自己
添油加醋的贬低别人
扣帽子定成分精神胜利

太细的不敢讲，粗略点一下吧，说到啥就是啥。

我们习惯了凡事都主打实用优先，利益优先，任何东西我们考虑的就是有没有物质上的价值，没有那就是不行。

国人对于很多心理出现问题的人，最常说的就是“别想太多”，表示想多了才会导致精神不正常，就是“吃饱了撑的”，而这隐晦的表达了只要物质丰富，人就该满足了，精神需求不重要。

我们说到学习，想到的就是读书；说到读书，就是刻苦然后考上大学、考进编制或就任ceo。

在流传下来的古代劝学故事里也是如此，寒窗苦读，成为高官，故事就结束了。

学习与读书从来就不跟精神建设有关联。

这也导致我们谈学习都以实用性知识为主，每次学东西都在考虑它是不是用的上。

这也体现在高考志愿填报上，专业的选择以就业为导向，而非个人兴趣。

（前面提到过，学习效率很大程度取决于本我的需求，而对于不喜欢的专业，个人学习效率低，成绩自然不好，未来找到的工作也不好，干活干的也不开心。）

国内缺乏的精神建设，也导致我们审美能力低下，我们只会以量化指标去认定一个东西的美与丑/好与差。

比如一样东西在网上火不火（22年的冰墩墩，25年的labubu，这玩意它真的美吗？），歌唱的快不快，演唱技巧用的多不多，钢琴弹的快不快，弦乐拉的快不快，文章堆砌词藻多不多，漫画小说里塞的梗多不多，建筑搭的大不大高不高等等。

中国的金字塔是一种包装为优绩主义的成分主义。

一个人的优秀与否，能达到的阶级高低实际与其身份相关性更紧密。

（在某些时代，最好的成分是草根农民，而现在不是，所以不要被过去的例子影响。）

即便是所谓公平的高考，实际上试卷不统一，教育资源也不统一，且各种加分制度，各地大学的录取分数线录取人数比例也是有针对性的。

（而且家庭条件也是很大的影响因素，一边是回到家要帮家里干活，一边是回到家还有家教老师上门辅导功课）

公司招人、谈项目、工作安排也都有成分主义的影子。

前面提到过本我的冲动会借助超我的外表去释放，而这在集体主义观念下就会被引导出来。（比如经典的“为了你好”，“我们之间还分什么”，“以大局为重”）

只要借着集体的名义，我们就可以无视个体边界与利益，肆意窥探他人，甚至奴役他人以满足自己的癖好与私欲。

处于集体主义中，为了三观不崩塌，我们会自我欺骗：一定会有大公无私、英明神武、为国为民的上位者，现在遇到的不公与迫害一定是个别执行的人有问题，我们依旧处于一个和谐的集体中。

一旦有问题了，我们总是寄希望于有一个上位者来处理问题。

民间作品也能体现这一点，各种微服出访/借上位者身份“先斩后奏”。

即使确认是上位者犯错了，我们也会合理化为这是在下一盘大棋/初心是好的。

否则我们会开始怀疑自己以前为了集体牺牲的利益，压抑自己的欲望是否有意义。

集体主义是什么，就是集体中，个体意识不重要，个体的就是集体的，整个集体只有一个意识——上位者的意识。

这就像蜂巢，所有蜜蜂都听令于蜂王。

而这就催生了两种适应该场景的生活方式，接受奴役，任劳任怨，以集体为重的工蜂。

另一种则是企图利用集体资源，瞄准蜂王位置的。

这就是我们前面提到的老实人与NPD。

这个集体并不是说就是国家，家是一个集体，办公室也是一个集体，只要同一批人聚集在一起，长期互动就是集体。

只要是集体，就不免有人想成为那个蜂王，控制剩余蜜蜂。（即使是情侣之间也是）

服从性测试就是这个理，是为了确认/再次确信自己是上位者，同时也是在满足自己的欲望。

后言

本文解释的理论，在生物学层面上是无法被证实的，这就好比传统中医的阴阳五行；但它也是无法被证伪的，事实上，这套理论也是当下分析各种现象最有效的工具。

专门提及这一点，是希望读者不要太迷信这套理论，觉得自己真的有多个意识，深信自己只是其中一个意识体，以至于陷入了解离的神经症状态。

此外，我想提一个容易被大家忽视的问题，我们总是习惯发表意见是力求客观（非普通聊天，是稍正式一点的发表）。

但个人意见就该是主观的，否则怎么能叫个人意见呢？

很多文章与视频，我们会在含主观想法的地方，抨击作者“夹带私货”。

这其实也是一种集体潜意识的影响，我们已经习惯于抹杀个性了。

本文的理论不只是能理解自己，也能理解他人，你或许会问理解他人有什么用，又改变不了什么。

这么说吧，一篇故事里，对于反派，他是那么的坏、也是那么的自由反叛、不可预知，你会觉得他很神秘；尤其是当他有时又会做一些好事时，你又会觉得他很有魅力。

可当故事继续进行，你了解了反派的经历，知道了他的内心；在你眼里，他不再神秘了，他失去了魅力，甚至你会觉得他从不可一世的大魔王变成了一个可怜可悲的小丑。

这种祛魅在现实中是很有用的，你可以很好的调节的自己的情绪状态，对讨厌的人不会再那么有愤恨，对崇拜的人不会那么迷信，你也就能更好的做自己。

此外，建议以本文为引子，再去阅读武志红于2016年12月出版、却于2017年2月就被下架的《巨婴国》，该书将中国人的心理状态比做婴儿，因而说中国就是巨婴国。（文笔很日常化轻松）

同时还可以阅读孙隆基于2015年出版的《中国文化的深层结构》，该书用结构观念来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征，是一本能够理解中国集体潜意识的书。（文笔会稍晦涩一点）

最近30年是时代变化会快的30年，很多传统的或上世纪的“新”思想在当下都不能继续适用了。（甚至有不少治国方式就是以国民整体文化水平不高且不能接触到新事物的情况为基础制定的）

可上一辈的人还不能接受这边变化，就会导致新时代的这一辈处于一种矛盾的认知中，从上一辈传下来的理念与自己体会到的不一样。

这也是现在年轻人心理疾病高发的原因之一。

陷入抑郁、虚无的状态时，其实并不一定是坏的，这反而是大脑接受了种种信息后开始在消化的表现，想通了，心灵就升华了一个阶段。

但很多时候，当一个人陷入这种状态时，外人会劝其不要想太多，本人自己也觉得自己心理出问题了，这其实不利于心理的建设。